南传佛教认为同性恋和异性恋在本质上都是由无明所造成的一种执着的行为，没有特别谴责同性恋行为。來自南傳佛教斯裏蘭卡，多年擔任馬來西亞佛教大長老的達摩難陀尊者Dhammananda，曾經開示『佛教並不承認婚姻是上帝許可的結合，似乎這樣就使性事突然合法了。性事是一種人類活動，與天堂地獄無關。...性事上的檢點只是五戒之一。殺生要嚴重得多，因為你更為惡意地傷害了另一個生命。...佛教並不把同性戀看成是錯誤，而異性戀就正確。兩種都是用身體進行的性活動，都是淫欲的強烈表現，都增加我們對現世的渴望，使我們在輪回中陷得更久。...總之，同性戀與異性戀一樣，起源於無明，當然沒有基督教意義上的有罪。所有形式的性事增加對身體的淫欲，渴望，執著。...我們不譴責同性戀是錯的，有罪的，但是我們也不遷就它，這是因為它與別的性事一樣，延緩我們從輪回中的解脫。』[55]

滴管取精受孕 一对儿拉拉一对儿GAY同成孩子父母

滴管取精受孕 一对儿拉拉一对儿GAY同成孩子父母

发布时间：2006-10-19　 来源：淡蓝－联合新闻网 点击：16380　评论：( 0 ) 条　发表评论　查看评论

用滴管也能受孕！为了生育下一代，国内一对女同志、与一对男同志，没有性行为，只凭滴管吸精方式，将精液挤进女性阴道中，成功怀孕，生下一个健康的男婴，目前已经一岁多。男婴同时拥有四个父母，健康活泼。

就是在这成功个案的激励之下，日前才在台北同志游行活动中宣布结婚的女同志绍华、贝贝，两人也决定如法炮製，目前正在寻觅适合人选，希望藉由滴管借种，也能拥有爱的结晶。

贝贝表示，她们的友人就是透过精虫滴管而受孕成功。主角是一对同志夫妻。男女双方同因承受不住双方家长的逼婚压力，两人协议结婚，但只是名义上，并无夫妻之实，两人最亲密互动就是结婚喜宴上的一吻，婚后并未住一起，各自与另一半同居。

婚后没多久，家长催促著这对夫妻赶快生小孩，但两人就是无法真枪实弹地做爱，以正常性行为来受孕。为了想要有孩子且向双方父母交代，四个人想出了一个办法，那就是精虫滴管。

首先计算女方的排卵期，日子一到，男方以自慰的方式取出精液，随后女方以滴管将精液吸入玻璃管中，再将滴管直接放进阴道内，以挤压方式让滴管中精液流入阴道，试了几次之后，居然顺利受孕，生下了一名男宝宝。

目前孩子已经一岁多，健康活泼，且拥有四个爱他的父母，但该怎麼称呼呢？没问题，爸爸！爹地！妈妈！妈咪！四个人各有称谓，不会搞混。

小孩至於住哪？男女双方事先已达成协定，轮流照顾，养育费用也是大家一起平分，有时假日时还一起出游，两个爸爸、两个妈妈外加一个小男孩，画面温馨甜蜜。

贝贝表示，同志友人的幸福案例，让她与绍华也打算效法，将慢慢寻找适合的捐精对象，只要不牵扯到金钱交易，且大家都能有共识，一起疼爱小孩，她相信她的孩子会是全天下最幸福的。

是否会担心在这样环境下成长的孩子成大之后也成为同志？贝贝笑著说，她毫不担心。不管是同性恋或是异性恋都不错！只要活得快乐，她与绍华会好好地抚育小孩，一定不让同志族群丢脸。

为了学习如何做好一对称职的父母，两人已经养了一隻英国古代牧羊犬，从狗狗开始，练习两人的耐心及责任感，为养育孩子做好心理準备。

[quote]觉得不是属于正常的...
可能我个人心态有问题...
我会检讨
lwencheemun 发表于 29-2-2012 07:56 PM [/quote]

讓我印象最深的，莫過於急轉直下的劇情，金賽和他的得意門徒接吻的那一幕，拋出了同性戀的課題，看到了我從沒聽聞過的同性戀的指數，而同性戀並非是不正常， 而是一種常態。就同性戀和異性戀而言，沒有「正常」或「不正常」的區別，而是以「普及」和「罕見」來作分野，這種說法相當的躍進，對於當代仍有相當大的影 響和啟發，各地的人們也已經開始漸漸的學會認同了。也因為金賽的啟蒙，現今同性戀能夠走在街頭，正向的面對自己的戀情，越來越能發出自己的聲音，不再只是 隱密的愛情。

金賽在1948年發表了第一本著作「人類男性的性行為」，這本書相當相當的熱銷，引起很大的轟動，讓社會對於性的觀念，投下很大的震撼彈，衝擊固有的思維，也讓性在大家的思想裡，更趨開放。

金賽的第二本著作，是「人類女性的性行為」，想不到這本書的出版，面臨前所未有的抨擊，女性的性從來沒有這麼暴露過，那個時代的社會風氣，還沒有辦法承受這本書的重量，也是需要時間去緩頰。

金賽報告中最廣泛被引用的是不同性傾向的普遍性－特別是支持10%人口是同性戀的說法。事實上，這報告的研究結果並非明確的。金賽避免以及不贊成使用同性戀 以及異性戀等術語去形容個體，主張性傾向是傾向隨時間而改變的，以及性行為可以理解為物理性的接觸，以及純心理性的現象（慾望、性吸引力，幻想）。[來源 請求] 金賽採用分為七個類別的系統來代表三個類別的系統（異性戀、雙性戀及同性戀）。金賽量表把性行為分為 0 至 6 七個等級。0 代表完全異性戀，而 6 代表完全同性戀。1 代表主要為異性戀，只偶有同性戀行為，2 代表主要為異性戀，但也有同性戀行為， 3 代表異性戀與同性戀傾向相同，如是者。一個附加的類別 X 代表未經歷性欲望。

這個報告亦指出，近 46% 男性在成年階段曾對兩性皆有性反應，而 37% 至少有一次同性性經驗。[1] 11.6% 白人男性的成年階段（20至35歲）被評級為 3（異性戀與同性戀傾向相同）。[2] 研究亦報告 10% 受訪美國男性「至少三年介乎 16 至 55 歲，或多或少是完全同性戀」（在評級 5 至 6 ）[3]

7% 單性女性（介乎 20 至 35 歲）及 4% 曾婚的女性（介乎 20 至 35 歲）的這段時間被評級為 3（異性戀與同性戀傾向相同）。[4] 2 至 6% 介乎 20 至 35 歲的女性，或多或少是完全同性戀。[5] 1 至 3% 介乎 20 至 35 歲的未婚女性是完全同性戀。[6]

同性戀者人口比例

主条目：同性戀人口

目前沒有實際的同性戀人口統計，只有研究報告或抽樣的調查供作參考。同性戀所占的人口比例根據不同的估計會有不同的結果，而且根據著名奧地利心理學家弗洛依德的研究，每個人或多或少可能也有同性愛的傾向，所以，同性戀所占的真正人口比例，到目前為止並無真正答案；著名的金賽報告研究受訪的美國男性，研究出同性戀人口佔總人口比率10%；而很多其他调查结果则認為該比例約是從1%到4%。 除此之外，在不同的調查中，由於“同性戀”的定義不同，所得的結果也會差別很大，但是大部份的調查皆同意下面的看法：

具有多次同性戀經驗的人少於只有一次同性戀經驗的人；
把自己完全定義為同性戀的人少於經歷過多次同性戀行為的人；

根據弗洛依德的心理學研究顯示，社會上每一個人均有雙性戀的傾向，所以擁有同性愛傾向的人所占的真正人口比例，可能會是社會人口的全部，即100%-----來源請求。

但是另一位美國著名性愛專家金賽則在金賽報告指出，美國有37%的男性曾經在與另一個男性的接觸中達到不同程度的快感；而在另一個研究中，美國國家意見調查中心報告說只有大約0.7%的美國男性認為他們是絕對的同性戀者（參見注釋1），很多在美國和歐洲進行的隨機調查趨向於認為在過去有過同性性行為經驗的人的人數占8%左右，而只有同性性行為經驗的人只占2%左右。

金賽以後，大量大規模的跨文化調查始終顯示人群中的同性戀比例少於金賽所宣稱的，這些調查涵蓋了隨機抽取的上萬個對象。

但是，注意不同的報告都會因為測試者的隱瞞而產生偏差[14]。

不同的差異廣大的資料通常被人引用，例如：

斯密斯1991年對國家民意調查中心報告[2]進行分析後表示到18歲，有5.9%的活躍男性有過男性的伴侶，但是“18歲以後，只有1%的是同性戀，4+%的是雙性戀”。

由Christopher Bagley和Pierre Tremblay於1998年做的研究表示13.5%的男性“報告說有一定程度的同性戀”包括“自己聲稱的重複計算的同性戀（5.9%）和/或雙性戀（6.1%）” [3]

NHSLS報告表示18歲以後的人群中同性戀占4.9%[4]。

通常來說，反同性戀者引用的資料通常顯示同性戀的比例是1%，而由同性戀活躍分子引用的資料則將近10%。