社會(評) 096-097 號 | June 26, 2007 |
對台灣離婚率亞洲第一的現象解讀! | |
台大社工系暨研究所助理教授 王雲東 | |
關鍵字: 離婚率 低結婚率 婚姻斜坡 | |
日前內政部公布調查統計結果:台灣去(2006)年有六萬四五四○對離婚,平均每天就有一七七對夫妻「一拍兩散」,離婚率高居亞洲第一;而這樣的結果,也 導致單親家庭愈來愈多。例如:將離婚的家庭數目,加上喪偶、分居或夫妻兩地分離者,台灣去年約有七十四萬戶到二二○萬戶(全國家庭數的三成)處於單親或假 性單親(即夫妻分隔)狀態。 事實上,根據內政部統計資料顯示:台灣去年的離婚率為千分之2.83,高於前(2005)年的千分之2.75,也高於大前年(2004)的千分之2.77,但低於2003年的千分之2.87,去年的離婚率為歷年來第二高者。此外,就離婚總對數來看,去年離婚對數總計六萬四五四○對,而民國八十五年離婚對數為三萬五八七五對,十年間增加80%。至於結婚對數與離婚對數的比例(相對離婚率),近年來不斷拉近;今年的統計數字為:每2.21對結婚佳偶中就有一對離婚,為歷年來的第二名,僅高於2004年的「每2.09對結婚佳偶中就有一對離婚」。其主要原因,除了離婚率的上升之外,結婚率的不斷下降也是重要因素;例如:近三年來(2004-2006)的結婚率分別為千分之5.80、千分之6.21、以及千分之6.25,為歷年來比率最低的三年,也因此導致了結婚對數與離婚對數的比例(相對離婚率)持續拉近。 對於近年來高離婚率與低結婚率的現象,我們認為高離婚率的主要原因是: 婦女受教育和工作機會的提升、以及個人主義的盛行。至於低結婚率現象的主要原因則為:民眾對目前經濟現況與未來經濟前景不具信心、社會價值觀念的轉變、以 及「婚姻斜坡」的傳統價值觀念依然存在。因此高離婚率從某種角度來看也未必是一件不好的事情,至少它突顯了目前台灣大部分的婦女已能經濟獨立、並對自己的 未來有較多的選擇權,而不必迫於「現實」因素、必須在一個可能不幸福的婚姻中忍耐求生。不過從另外一個角度來看,過度地強調個人主義也可能會導致家庭的破 碎與社會的崩解,而不利於集體的幸福和利益。因為畢竟夫妻每天朝夕相處,總難免會有很多意見不一致的地方,因此端賴夫妻雙方互相尊重、不斷溝通、與儘量忍 耐,才有可能化解歧見、攜手同心開創未來。 但對於低結婚率現象的可能主要原因,那就不是我們樂於見到的了。例如:在2000年時,台灣的經濟成長率為5.78%、為近年來最高,而失業率 為2.99%、為近年來最低。因此在該年的結婚率高達8.19%,也是近年來最高者。因此政府部門如果要鼓勵民眾結婚,最好的作法就是把經濟拼出一個成 果,同時能給民眾一個看得到的經濟前景,如此結婚率必然提升。至於社會價值觀念的轉變,主要是指:有愈來愈多的民眾認為人生一輩子不是一定非要結婚不可。 例如:在2004年國民健康局所作的調查結果中,20-39歲的民眾有 61.9%認為「不太同意」或「非常不同意」人生一輩子一定要結婚;而其他民眾對於 終生不婚的人也愈來愈會給予尊重,而不會用異樣的眼光來看待。至於「婚姻斜坡」的傳統價值觀念則仍然存在於我們的社會之中,也就是說:希望結婚的雙方條 件,男優於女;這也就是為什麼很多學歷高、條件好的女性卻無法找到適當的對象來結婚。當然這些現象隨著兩性平權觀念的深植人心,在未來必將會逐漸轉變。 〈本文刊載於台灣時報民國九十六年六月十五日第二版「社論」;本文謹代表作者個人意見〉 |
圣经的权威﹑神的属性﹑死亡的教义和福音的根基现在濒临危险当中。 如果创世记开始的几章不是真实的历史, 就会破坏我们对圣经其它部分的信心, 包括关于救恩和道德的教导。 我强烈希望你认真阅读本书其它章目。教会的健康﹑对失丧世人的见证和神的荣耀都是得失攸关的问题。
2011年4月7日 星期四
訂閱:
張貼留言 (Atom)
沒有留言:
張貼留言