佛教並不承認婚姻是上帝許可的結合

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與此有關的是，佛教並不承認婚姻是上帝許可的結合，似乎這樣就使性事突 然合法了。性事是一種人類活動，與天堂地獄無關。你要注意到，性事上的檢點 只是五戒之一。殺生要嚴重得多，因為你更為惡意地傷害了另一個生命。性事由 欲望(craving)造成，類似於對食物，酒精，麻醉品，財富，權力的欲望。對其中 任何一種的執著都構成了”缺乏技巧”。佛教勸告人們放棄任何這些執著，因為 它們會把我們更緊密地束縛於輪回之下。而且耽於性事還會導致其他的惡果。從 這裏可以看見，佛教並不把同性戀看成是”錯誤”，而異性戀就”正確”。兩種 都是用身體進行的性活動，都是淫欲的強烈表現，都增加我們對現世的渴望，使 我們在輪回中陷得更久。無論是兩個男子，或者一對男女戀愛，都出自相同的人 身局限，也就是沒有把身體看成空無實相。佛教並不譴責同性戀，就如同佛教並 不譴責任何錯事。我們出於對真相的無明而行事，因此所作只錯在”缺乏技巧 ”。我們沒有權利去譴責他人。我們的責任是幫助他人瞭解到，他們這樣是出於 無明，和怎樣找到真正的快樂。我們沒有權利去譴責那些與我們想法和做法不同 的人，特別是當自己也身為其他感官娛樂的奴隸這種情形下。我們知道，我們一 隻手指指向別人，就有三隻手指指向自己。

總之，同性戀與異性戀一樣，起源於無明，當然沒有基督教意義上的”有罪 ”。所有形式的性事增加對身體的淫欲，渴望，執著。有了智慧我們學會怎樣脫 離這些執著。我們不譴責同性戀是錯的，有罪的，但是我們也不遷就它，這是因 為它與別的性事一樣，延緩我們從輪回中的解脫。